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北京快3基本走势图,黄冈市2011秋季高三期末调考语文试题

2012-05-30 16:45:53    来源:       作者:

参考答案及评分标准(A/B卷答案相同)

1.A(A.jiǔ / zhì kǎ/qiǎ yīnɡ / yìnɡ bǎi / bài

B.cuàn/zuǎn jiě/jiè dànɡ/dānɡ dú / dú

C.piāo / piāo qī/xī qiánɡ/qiǎnɡ xián / xuán

D.yàn/yīnɡ sù/sù kuì/ kuì qū /qǔ)

2. D(A映—印B角—脚 C殆—怠,合—和)

3.C(不忍卒读:不忍心读完,常用以形容文章内容悲惨动人。)

北京快3基本走势图4.B(A“根本原因是由于重复多余;C成分残缺,“国内市场”后加“的诉求”;D“解决经济困境”搭配不当。)

5.B(林冲并未与花和尚一起雪夜上梁山)

6.D(“就不会消亡”说法太肯定,原文“庶几方可免于沦亡”更有余地。)

7.A(属于外因,不是“内在原因”。)

8.C(偷换概念,强加因果。“道教”是晚起的一种宗教,和先秦时期的“道家”并不能完全等同。道教没有禁欲的规定,与道家占据了民间社会的广阔天的并没有因果关系。)

9. B(顾:通“雇”,雇佣)

10. D(①是为人没有操守的后果,与不学无术没有关系;②是一些士大夫在思想认识和技能上的不足,并非丑态;⑥是愚人或智者都希望实现的,不属于丑态。)

11. C (“平等相待”无中生有)

12.(1)这类事例在经书典籍中随处可见,我也不能一一列举,姑且捡近世紧要的事例说说,以启发点悟你们。(大意正确1分,“郑重”、“切要”、“启寤”各1分)

北京快3基本走势图(2)父亲兄长是不能长期依靠的,家乡邦国不能常保无事,一旦流离失所,没有人庇护帮助你时,就应该依靠自己了。(大意正确1分,“乡国”、“庇荫”、“诸身”各1分)

13.虽千载冠冕不晓书记者|莫不耕田养马|以此观之|安可不自勉耶|若能常保数百卷书|千载终不为小人也(每划分开一处得1分,满分5分)

14.(1)“暗”,窗前槐树绿叶繁茂低垂,所以室内显得昏暗;“明”,室外榴花竞相开放,红艳似火,耀人双眼。(2分)这两个字眼简洁形象地描绘出初夏繁茂明艳的景色,曲折地反衬出话别双方感伤凄苦的心境。(2分)

(2)融情于景。柳词以“寒蝉”“骤雨”的萧索烘托离别的怅惘愁苦,黄词以“烟雨”的迷蒙渲染话别的感伤凄苦。(2分)

虚实结合。两首词都写到眼前分别时的凄恻缠绵,这是实写;又都宕开一笔,想象别后酒醒的孤寂凄冷,这是虚写。虚实结合,把离愁别恨抒发得更加淋漓尽致。(2分)

15.①夙兴夜寐 ②恐美人之迟暮 ③别有幽愁暗恨生 ④孤舟一系故园心

⑤昨夜秋风凋碧树 ⑥悟已往之不谏 ⑦寄蜉蝣于天地 ⑧人穷则反本

(任选四句,一句1分。北京快3基本走势图错、漏、多一字,该空不给分;序号填写错误不给分;多填从所填第一句起,按所答顺序评4题。)

16. DE(D项中应将第二个“镜子”改为“面具”,E项中应将“反衬”改为“正面烘托”)

17.第一首:脱离现实,讴歌国王武功 第二首:反映现实,描绘战争本身 (每处2分,语言要求精练、准确)

北京快3基本走势图18.①满意诗歌的引经据典、华丽词藻和精妙技巧,沾沾自喜。例如“根本不看手稿”、“不慌不忙。”②直面现实,心中有着不自信、沉重、迷惑等复杂情感。北京快3基本走势图例如“期期艾艾地照念,略去了某些段落,仿佛他自己根本看不懂,或者不愿糟蹋它们。”③由于思索和探究,了解到美的真谛,从而感到敬畏和恐惧。例如“某些东西(并不是时间)在他脸上刻画了皱纹,改变了模样。他的眼睛仿佛望着老远的地方,或者瞎了”、“我不敢”、“悲哀”、“面色惨白。北京快3基本走势图”(每空2分。第一处答出“沾沾自喜”“胸有成竹”、第二处答出“不自信”“沉重”“迷惑”、第三处答出“敬畏”“恐惧”即可)

19.【示例】当现实露出可怖和狰狞的面目时,或毁灭或生存,在于自己的选择。北京快3基本走势图国王自我放逐、诗人自杀,根本原因在于他们揭开了现实的面具,丧失了生的勇气。(2分)现实生活中,海子选择卧轨结束年轻生命,员工选择跳楼结束繁重的工作,学子选择自杀抗议成绩……这些都是现实的罪孽。(2分)然而,现实是不会因个人的意愿而改变。“难得糊涂”也是一种人生哲学,有时戴上面具也是一种保护。为了亲人和朋友的幸福,为了梦想的实现,在某些情况下,我们也需要用“面具”来掩盖现实丑恶的一面,驱除怯懦,积攒勇气,奋力前行。(2分)(或赞同或反对,言之有理即可)

20.【示例】(1)感慨如朝露般短暂易逝的人生,曹操的梦想是贤才和功业,渴盼贤才归附建功立业;厌倦黑暗污浊的官场,陶渊明的梦想是田园和山水,渴盼纵情山水乐天安命。

(2)遭到权贵排挤而离开朝廷的际遇,李白的梦想是名山和仙境,渴盼寻仙访道笑傲权贵;痛感祖国大好河山沦陷敌手,辛弃疾的梦想是中原和英雄,渴盼北伐抗金收复河山。

21.(1)画面:台上一位戏剧演员正在咿咿呀呀地演唱;台下的老者听得津津有味,而孩子却在打瞌睡。(2分)点评:青年一代应该培养对祖国传统文化艺术的兴趣,自觉担负起传承的责任。或:中国传统文化艺术需要不断革新内容和形式,才能吸引年青一代的观众,才能永葆艺术青春。(2分)

(2)回答:看书学习是每个人的权利,无论任何人,只要进了图书馆,就没有高低贵贱之分。我无权拒绝他们入内阅读,但你有权选择离开。(2分)点评:这一举措温暖了乞丐和拾荒者的心灵,体现了社会对社会弱势群体的尊重,是社会进步文明的表现。(2分)

22.【示例】(1)社会携手,为留守儿童撑起一片爱的晴空 (2)雪中送炭三春暖,留守儿童盼关爱 (3)温暖孩子的心灵,让留守之地阳光灿烂

(公益广告语言一定要富有感染力和感召力,本题要求比较详细,拟写的语句一定要符合这些要求。基本符合题意给2分,主体突出且有文采给满分4分。没有突出广告主体——“留守儿童”,扣2分;语句没有创意,没有文采,扣1分。)

23.参照湖北卷2011年高考作文评分标准。

①基础等级评分(50分,其中内容25分,表达25分),以题意、内容、语言、文体为重点,全面衡量。符合文体要求,指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。

②发展等级评分(10分),依据“①深刻透彻,②生动形象,③有文采,④有创新”4个评分点,不求全面,以一点突出者按等评分,直至满分。

③依文论文,沿波溯源,顺着学生的思路找分。若是诗歌文体,按等级标准评分,主要看立意、看内容、看情感,不看字数。

④缺题目扣2分;每3个错别字扣1分,重复的不计,最多扣3分。

⑤不足字数,每少50个字扣1分;最多扣5分。

⑥切入分为43分。

【文言文参考译文】

自古以来,那些圣明帝王尚且须要勤奋学习,何况普通百姓呢!这类事例在经书典籍中随处可见,我也不能一一列举,姑且捡近世紧要的事例说说,以启发点悟你们。士大夫的子弟,几岁以后,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的起码也学完了《诗经》和《论语》。等到他们成年,体质性情都已逐渐成型;趁这个时候,就要对他们加倍进行训育引导。那些有志气的人,就能经受磨练,来成就其清白正大的事业;那些没有操守的人,从此懒散懈怠起来,就成了平庸之辈。人生在世,应该有所专业:当农民的就要算计耕作,当商贩的就要商谈买卖,当工匠的就要致力于制作各种精巧的用品,技艺之士就要深入研习各种技艺,武士就要熟悉骑马射箭,而文人则要讲论儒家经书。我常见到一些士大夫耻于从事农业和商业,又缺乏手工艺方面的本事,射箭连一层铠甲也射不穿,提起笔仅仅能写出自己的姓名,整天酒足饭饱,无所事事,就这样消耗时日,来终了自己的一辈子。有的人依靠祖上的荫庇,得到一官半职,便自我满足,完全忘记修身求学,碰上有吉凶大事,议论起得失来,就张口结舌,茫然无知,如同堕入云雾中一般;在公私宴会等各种场合,别人谈古论今,赋诗言志,他却像塞住了嘴一般,低着头不吭声,只有打呵欠的份儿。有见识的旁观者,都替他害臊,恨不得钻到地底下去。这些人为什么不愿意用几年时间勤奋学习,以致一辈子受着羞愧耻辱呢!

梁朝全盛时期,那些贵族子弟大多不学无术,以至当时有谚语说:“登车不跌跤,可当著作郎;会说身体好,能做秘书长。”这些贵族子弟没有一个不以香料熏衣、修剃脸面、涂脂抹粉的,他们出入乘长檐车,走路穿高齿履,坐在织有方格图案的丝绸坐褥上,倚着五彩丝线织成的靠枕,身边摆的是各种古玩,进进出出,从容自若,看上去就像神仙一般。到明经答问求取功名的时候,就雇人顶替自己去应试;参加三公九卿的宴会时,他们就借别人之手来帮自己作诗。在那种时候,他们倒也像个豪爽人物。等到动乱来临,朝代更替之后,负责考察选拔官吏的,不再是过去的亲属;在朝中执掌大权的,再不见旧日的朋友。这时候,这些贵族子弟们想依靠自己,又一无所长,想在社会上发挥作用,又没有本事。他们只能身穿粗布衣服,卖掉家中的珠宝,失去华丽的外表,露出本来的真面目,就好像没有树叶的枯木,又像即将干涸的河流。他们在乱军中颠沛流离,辗转于荒沟野壑之中。在这种时候,这些贵族子弟就成了实实在在的蠢才。而那些有学问有手艺的人,走到哪里都可以安居。自从兵荒马乱以来,我见过不少俘虏。有些人虽然世代都是平民百姓,但由于懂得《论语》、《孝经》,还可以给别人当老师;有些人虽然是世代相传的世家子弟,但由于不会书写,最终沦为耕田养马的平民。由此看来,怎么能不努力学习呢?如果能保持有几百卷书,就是再过一千年,也不会沦为贫贱之人。

父亲兄长是不能长期依靠的,家乡邦国不能常保无事,一旦流离失所,没有人庇护资助你时,就应该自依靠自己了。俗话说:“积财千万,不如薄技在身。”各种技艺中最容易学会而又值得推崇的本事,无过于读书。世人不管愚蠢还是聪明,都希望认识的人多,见识的事广,但却又不肯读书,这就好比想要吃饱却懒得做饭,想要身体暖和却又懒于裁衣一样。

 

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